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七犀鸟:北川冯翔副部长自杀,我们应该如何面
管理员2019-08-03【丧葬文化】人已围观
北川冯翔副部长自杀,我们应该如何面对
文/七犀鸟
北川羌族自治县县委宣传部副部长冯翔,于2009年4月20日凌晨2:00左右,在家中自杀身亡。这位曾经表态“春节再难过也得过”的热血干部的自杀,使社会公众的目光再次聚焦到汶川大地震严重波及到的地区。
这位四川汉子,在最后时刻,还想念着他的爱子,冯翰墨。翰墨这两个字体现着冯翔对儿子的巨大期望。然而,冯翰墨和震区其他数千孩子一样,因为某些校舍的质量问题,被地震夺去了生命。
对于冯翔的自杀,公认的原因是心理压力太大。不但是失去亲人的心理压力,财产失去的经济压力,抗震救灾的工作压力,还有言论风暴的舆论压力。这些压力一下子聚焦到一个人的身上,没有人能够抵抗得住。
记得《X档案》里有这么个情节,一位在战争中失去双腿双臂的士兵,在医院里接受心理医生的辅导时,面对后者的“我理解你”的说法,这位士兵愤怒的回应:“你真的理解一个失去双腿双臂的士兵的内心吗?”这位士兵运用意念,给自己认为应该负责的人带来巨大的痛苦。
同样,面对四川汶川地震的幸存者,我们作为旁观者,任何理解他们痛苦的说法都显得过于的轻飘。因此,面对冯翔等震区干部的自杀问题,我们实在没有资格指责他们脆弱,指责他们缺乏责任,他们的痛苦,是我们无法理解的。
这里不去揣测冯翔自杀的心理压力之外的其他原因,因为他的自杀太让人心酸,在他走上人生全新的旅途开始之前,我们实在不应该过于揣测他的自杀动机。
不过,面对北川冯翔副部长的自杀,活着的人却有很多需要反思的地方。
在国家发布人权行动计划的今天,汶川是不是需要尽快公布遇难者的名单?其他国家条件允许的话,都会给自己的英雄或者受难者们树立有字之碑,而我们中国,哪怕是对待自己在历次战争中殉难的热血士兵,也只是树立一个无字纪念碑了事。是时候让我们的受难者或者英雄的名字镌刻在纪念碑上了,这是对地震亡魂的一个交代。
如果没有这个交代,这些亡灵又怎么能安心的忘记过去,走向新的人生旅途?让人无法释怀的还有,就是地震灾区低质量校舍的问责问题。按照中外共通的神秘主义说法,数千幼年亡魂估计还在人间徘徊,如果他们看不到相关责任人受到处理,他们是不会喝下孟婆汤,步入灵魂新的轮回的。对于问责这件事,比起那些幼年亡魂,更难受的是数千幼童的父母亲友。
冯翔作为一个人,他有对儿子负疚的感觉;作为一个文人,他有要求及时对腐败官员问责的内心诉求;作为一个官员,他却不能旗帜鲜明的要求对导致其儿子死去的某些腐败官员们问责;冯翔,作为一个文学气质很浓厚的官员,他处于夹缝之中,自然灾害无法打到他,震后灾区种种的丑陋现象,也许更让这位冯翔窒息。
同时,社会舆论对于汶川官员的问责,某种程度上也缺乏理性。网络上的新生一代评论员更喜欢进行激烈的人身攻击和上纲上线。成龙在博鳌发表不当言论,马上就被一些网络中人抨击为狗奴才。一些学者主张跟欧美保持正常的关系和经贸往来,马上就被一些患有“左视症”的人指责为洋奴汉奸,这些人何时才能学会“就事论事”、“就观点论观点”、“对事不对人”的言说原则呢?这种动辄人身攻击的言论风暴,无疑给汶川地区的干部造成更大的压力。
冯翔自杀了,有人说人的生命属于上帝,有人说人的生命属于国家、政府、民族和亲友,其实,人的生命属于每个人的灵魂,当灵魂太累需要休息,如果想终止自己的人生旅途,旁人应该报以理解的态度。但是,作为生者,我们却应该反思,应该做什么才能对得起汶川灾区逝去生命的亡魂?
2009年4月20日于FJAU
凤凰博报http://blog.ifeng.com/article/2583662.html
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