您现在的位置是:首页 > 殡葬资讯 > 丧葬文化丧葬文化
清明节谈论最多的话题
管理员2019-08-24【丧葬文化】人已围观
打开微信,公众号里讨论最多的问题是关于生死的问题,这也许并不是今年一种独有的现象,也许是祭扫时面对坟上青青草会自然生出的一种思考,只是今天才引起了我的关注罢了。
细雨是这个清明最应景的状况了,细雨中回农村老家也没有什么特别的不同,只是路上多耗费了些时间。与父母闲聊,知道村里今年对墓地也做了统一规划,首先是集中,再就是占地和构建也都做了统一,据说按统一规划打造坟墓还有政府补贴,由是很多活着的人都为自己建造了坟墓,甚至能力通达的人还为子女和孙子都建了坟墓,终归是先占上了。中国传统中有阳宅和阴宅之说,近年来土地越来越成了稀有资源,特别是非耕用地,现在农村里批一处宅基地犹登天之难,自然可以想象多年以后找一块墓地会有多难,只是现在找一块墓地比批一块宅基地容易得多。这便宜不能不占!当下,人们越来越认识到房屋土地被征用已经是最快捷的致富之路了,谁又能知道将来墓地被征用会不会也带来大笔的财富?总归是能占的就先占上!
这样看来,现在的国人是不忌讳谈寂灭的,至少我家乡的一部分人是无所畏惧的,像我还是忌讳在别人面前说“死”这个字眼的,尽管我是彻头彻尾不惧怕死亡的,只是我更加渴望能够好好地活着,因为我知道一死百了,死了就什么都没有了,但毕竟还有很多未竟之事。
《论语•先进第十一》中有一段关于颜回死后的故事。“颜渊死,颜路请子之车以为椁。”颜回死了,颜回的父亲颜路希望孔子卖掉自己的车子为儿子准备一副外椁。尽管颜回是孔子最得意的门生,是孔门七十二贤之首,尽管“颜渊死,子哭之恸”,孔子还是说自己的儿子鲤死了也是有棺无椁,而且自己已经从大夫之列,不能够没有车而徒步。很多人理解认为孔子如此做是出于礼制,因为按周礼没有进士的鲤和颜回是不可以棺加外椁的,况且士是不可有外椁的,于礼制这算是僭越。另外按周礼,大夫是应该乘车的。再进一步去想,孔子门生中不乏有钱人,又何必孔子卖车换椁呢?于是,“颜渊死,门人欲厚葬之。子曰:‘不可。’”对此,有理解认为,丧具治备要根据家之有无,家贫而厚葬,于理不循。关于“礼”与“理”的理解,其实都不对。真正的回答在下面这一句,“季路问事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’‘敢问死?’曰:‘未知生,焉知死?’”。如果把“颜渊死”和“季路问事鬼神”结合起来去思考,你就会明白孔子的真实用心了。当然也就不会有断章理解的异议了。逝者已矣,当以生为要!生存的空间尚不足够,却要为死后去消耗,生尚且未有余力,又何比费力想着怎么去死?实在有违天理,是大不智!
关于生死,有一句话说“向死而生。”我想很多人都不理解其中真义,死是万物的归途,是终结,但是死不是目的,唯有生才是生命的真正目的!所以,这一生无论如何要想着怎样去好好地生,哪怕慷慨就死也是为了自己或他人更好地生!这才是真正的天理和道义!
聚合标签:
有用+1! ()
更多相关
随机图文
-
挽岳父联 岳父岳母挽联 女婿悼念老丈人的挽联
克颂先芬 挽岳父联 岳父岳母挽联 女婿悼念老丈人的挽联 挽联常识:挽联并要有艺术性,讲求对仗,讲求平仄,讲求技巧,作到言简意赅,一语千韵,使人过目难忘。 岳父 -
丧事请柬短信怎么写“讣告”模板
讣告”的原意是向每个人报告一个人的死亡消息。讣告是指向死者的亲属、朋友和家庭成员发出通知文件的信息,是关于一个人死亡的不幸消息。那你了解丧事请柬怎么 -
祭父文
风范永存 祭父文_重庆殡葬网 公元某年某月某日,不孝男等,谨以清酌时馐祭于显考某某府君之灵前日:呜呼,痛维吾父,偶染微恙,一病亡身。嗟余不孝,祸延严君。号天泣血 -
中国传统丧葬习俗,你知多少?往这儿看
带孝 卸孝 在回灵之前,孝子孝妇所穿孝衣是麻衣,回灵之后,全家脱下麻衣,孝子改在右臂挂麻布手圈或乌布手圈,孝妇改在头上插白花,称为带孝。带孝期间,男女均穿素色衣服,不能穿红带绿,不宜嫁娶,逢有喜庆也不能办,要等到卸孝