曹操撰写的祭文：《祀故太尉桥玄文》|曹操亲笔经典祭文赏析

　　重庆殡葬008

　　曹操撰写的祭文：《祀故太尉桥玄文》|曹操亲笔经典祭文赏析

　　中国古代祭文是中国文体园中的一朵奇葩。它多以那足可令人意奔神骇、心惊骨折的凄惨笔调追忆死者生平，抒写生者之思念。祭文是一种至情至性的艺术作品，情之所钟，莫过于此。古代祭文源远流长，繁若星河，其中佳作迭出，美不胜举。曹操的《祀故太慰桥玄文》是值得一读的佳篇。 曹操(155—220)汉魏年间的政治家、军事家、诗人、散文家、字孟德，沛国谯人(今安徽亳县人)。20岁时，举孝廉为郎，授洛阳北部尉。在镇压黄巾起义的过程中发展自己的势力。逐步统一了北方广大地区，结束了中原地区长达20年之久的战乱。

　　曹操《祀故太尉桥玄文》 长松“人在世间，日失一日，如牵牛羊，以诣屠所，每近一步，而去死转近。”这是出之《抱朴子·勤求》中的一句生死名言，它揭示出“有生必有死”的人生旅途和归宿，生生死死，这是极其严酷而自然的过程。当然人在走完生死这一过程中各不相同，其间有人高寿百龄，瞑目善终;有人不见日月，转瞬即夭;有人羁旅他乡，北首长辞;有人威武不屈，慷慨赴义。尽管形式各异，但结果一样;与亲友长别，眠于大地之中。真可谓 “纵有千年铁门限，终得一个土馒头。”(范成大《重九日行营 寿藏之地》)。虽然死者魂游乎无为之表，但却给生者亲人带来万千悲痛之感。故曰：“哀莫大于死别，悲莫甚于生吊。而把生离死别的悲痛诸文字，就形成了多样的哀悼之作，如挽歌、诗词、挽联、祭文等等。但这哀掉之作中，最能尽诉哀思的当数祭文。所谓祭文，即指以散文(包括骈赋)形式出现的告祭死者或天地山川等神祗时所诵读的文章。当然，我们在这里所说的祭文，主要就祭人者而言，它近似于现代的悼词。

　　《祀故太尉桥玄文》是曹操的一篇祭文佳作。 这篇《祀故太尉桥玄文》仅有173字，文章虽短，但结构严谨，写得情真意切。此文见之于《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《褒赏令》。据《武帝纪》的记载，此文作于建安七年(202)正月，曹操时年48岁，正好率领军队马扎在家乡谯县，亲自撰文祭祀桥玄。据《后汉书·桥玄传》记，桥玄年轻时为县功曹，汉桓帝时为了度辽将军，在职三年，边境安宁。建宁三年，迁为司空，转司徒。1 2

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