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碑文简介及分类

管理员2019-10-27【丧葬文化】人已围观

  我国从汉朝以后,刻碑的风气逐渐普及,几乎处处可碑,事事可碑。有山川之碑,城池之碑,宫室之碑,桥道之碑,坛井之碑,家庙之碑,风土之碑,灾祥之碑,功德之碑,墓道之碑,寺观之碑,托物之碑等。前人实行,后人效法,中国的名胜古迹,竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此,碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多,碑文的体裁各具特色,归纳起来,可分六类:

  (1)功德碑。这类碑是为活人歌功颂德的。旧功德碑一般有三种形式。有的全用韵文写成,如公元前的二一九年秦始皇登泰山顶,李斯刻石颂扬他的武功文治。有的前序后颂,序为散体,颂为韵文,如李白写的《武昌宰韩君去思颂碑并序》。有的全是散文,没有颂之类的韵文,如《敦煌太守裴岭纪功碑》。这类碑文是为活人写的,解放后,我国已没有人立这种碑了。不过,在中国以外华侨聚居的地方,立功德碑的还是不少。

  (2)庙碑。解放后,破除迷信,没有人再为神灵鬼怪立碑,但我们国家的古代寺庙建筑颇多,都是难得的名胜古迹,需要修补或重建,修建时立碑记事,以垂示后人。不过,现在作这类碑文应侧重叙述古迹的兴废历史,古迹确定的依据以及重建过程中的有关事项。 深圳广告公司

  (3)墓碑。旧式墓碑有两种:

  i)标名碑。墓碑的正面标名墓中人的姓名、立碑人及立碑时间。这种碑多是死者子孙所立。也有学生给老师、女婿给岳父岳母、夫给妻、妻给夫、朋友之间立墓碑的。现将墓碑文中对亡灵的称谓简介如下:

  ii)简介死者生平碑文的墓碑。这种碑文一般包括姓名、籍贯、家世、经历、著作、逝世年月、葬时葬地,最后是铭文,多为韵文,三言、四言、五言、七言或骚体都行。大多数是死者后代请托别人撰写的。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。也有介绍死者介绍得更简单的碑文和简短的墓志铭。

  显祖考某某太府君之灵 (对祖父)

  显祖妣某某太夫人之灵 (对祖母)

  显考某某府君之灵 (对父亲)

  显考讳某某大人之灵 (对父亲)

  显妣某氏老孺人之灵 (对母亲)

  显妣某某太夫人之灵 (对母亲)

  岳父大人之灵 (对岳父)

  故岳考某公讳××老大人之灵 (对岳父)

  岳母某太夫人之灵 (对岳母)

  故岳妣某门某氏老孺人之灵 (对岳母)

  夫子某某大人之灵 (对老师)

  先夫某某君之灵 (对丈夫)

  先室某某夫人之灵 (对妻子)

  某君某某仁兄之灵 (对朋友)

  某君某某贤弟之灵 (对朋友或弟子)

  实例一

  讳先显祖考某公某某太府君之墓云

  孝孙男 昌成

  ××年×月立

  实例二

  讳先 考某公某某府君之墓

  大文孝男士中暨孙宏武全

  ××年×月立

  实例三

  先妣张李氏太夫人之墓

  勇成

  孝男张军孙张立

  张

  ××年×月立

  实例四

  ××省××地区专员

  讳先考某公某某府君之墓

  孝男某某

  ××年×月立

  实例五

  ××省××县副县长先父×××之墓

  孝女某某

  ××年×月立

  实例六

  ×××91×××先生之墓——×××

  <实例>一

  先父×××于××年×月×日生于××省××县××乡××村,××年××月参加革命工作,××年×月加入中国共产党,生前曾担任××职务,因病于××年×月×日在××地方逝世,享年××岁。

  孝男某某

  ××年×月×日

  <实例>二

  韦素园①墓记

  鲁 迅

  韦君素园之墓。

  君以一九○二年六月十八日生,一九三二年八月一日卒。呜呼,宏才远志,厄于短年②。文苑失英,明者永悼。弟丛芜③,友静农④,霁野⑤立表;鲁迅书。

  说明:作者鲁迅即周树人,我国伟大的思想家、革命家、文学家,生于1881年,殁于1936年。

  注解: ①韦素园——文学家,安徽霍邱县人,生于1902年,死于1932年,未名社社员,鲁迅的好友。译有果戈理《外套》等书。②厄于短年——厄,困穷、苦难的意思。韦素园只活了三十年,所以说短年。③丛艽——指韦丛艽,安徽霍邱县人,未名社社员,翻译员。④静农——即台静农,安徽霍邱县人,未名社社员,翻译家。

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