祭父亲母亲文

　　维：

　　公元二零一九年 歲次己亥年，庚午月庚子日农历五月三十日，父亲仙逝九周年宜祭祀之良辰吉时。主祭人：不孝男 王克義、克武等沐手洁身，清净心身，谨以虔誠至誠之心致祭於慈父慈母，哭拜曰：呜呼哀哉，父母命苦：

　　敬爱的父母：可还安好吗?不孝儿和您的儿女子孙们看望二老来了，至此之际，更加无比怀念二老!

　　看到父母的坟墓，怀想起生前音容笑貌，更为思念和悲伤。向二老敬上心香、供奉上美酒和名茶，献上尚好的家乡酱凉水、水果、糕点等食品;祭奉上冥币、元宝、黄金叶、《德道经》能量等贡品、祭品，恭请二老受纳享用。

　　蜡烛有心还惜别，人间母子岂无根?回想父母生前慈祥之音容笑貌，历历在目，可亲可敬;回想父母生前语重心长之谆谆教导，犹在耳边萦绕;回想父母养育我等儿女之艰难困苦，一件件动人心弦;一桩桩感人肺腑;一幕幕刻骨铭心。二老经常默默祈祷：“但愿子孙们吉祥，如果家中有什么灾变，期望老天爷降罪于自身，千万不要祸及子孙。所以自己有病从不啃声，母亲得了绝症，直到晚期才说明，在您二老心中：“只要子孙们安好，自己无所谓，更期望能用“减寿”缩短自己的生命而置换来子孙们的吉祥……。回想此情此景，心如刀绞，泪如泉涌……。敬爱的父母，儿子们大不孝啊!

　　可怜父亲，幼小时就失去了母亲，没有了母爱。终生靠苦力养活家小。兢兢业业，勤勤恳恳，任劳任怨;不分昼夜，风雨无阻，奔忙劳累于生计。是最勤劳、最朴实、最诚实的典型劳动者化身，最受世人之崇敬。虽然练就一身好武功，只用于强身健体和自卫，偶尔受众人或爱好者邀请，为大家做个表演，以取乐和助兴。崇尚武德，弘扬光大武术健身和自卫理念。但是，从未以“身怀绝技”而称强或伤及无辜，是我国传统根性文化中“以德御术”之楷模。

　　母亲慈祥宽容，生育吾等九个不孝儿女，个个成家立业。引领全家度过了一九六零年的全国性大饥荒，实属难能可贵。“母称儿干卧，儿屎母湿眠”，为儿女呕心沥血，含辛茹苦，春蚕丝尽，蜡炬泪干。“哀哀父母，生我劬qu劳。”母亲慈祥博爱，怜悯孤寡，救危济难。在医疗条件极其贫穷落后的旧时代，几十年如一日，义务为乡邻产妇接生助产，艾灸婴儿，邻里有的一家两代人都是她老人家接生。不管白天黑夜，不管自己多忙，有求必应。从不计得失，只期望大人宝宝安宁，就如愿以偿了。关爱生命，德布乡邻，深得四邻乡亲们爱戴。

　　圣人有言曰：“天有不测风云，人有旦夕祸福”。可怜父母一生命苦，先后承受了多次“白发人送黑发人”悲痛极限的摧残打击。人生之悲痛此其极也，痛兮悲兮，攘臂哭问苍天：“即为人之父母，又何难其父母乎?”

　　“十月胎恩重，三生报答轻。”“父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。”父母恩德山高地厚;父母恩情天长地久。敬爱的父母：人生旅途虽然短暂，但是，生命长河生生不息;虽然一纸之隔阴阳两界，但是，给我们留下了人间“母子连心”的真爱。真爱将使我们在生命的长河中永不分离。二老的贵体安居贵地，这里有祖父祖母和长兄的坟茔为邻、为伴、为护佑。实属理想之福地，是天地之造化、是眾高功大德之默佑，是托八运当方乾山巽旺山旺向龙脉之滋养洪恩、是得眾生眾靈之鼎力相助，實屬可遇不可求也。請父母二老務必以道为根，以德为本，融汇于当方“椅穴”青龙之脉，贯通于昆仑山华夏祖龙之龙，受护佑于三山五岳之中，沐浴天父之道光，沁润地母之德能，乘应于吾等不孝儿女、子孙们之美好心灵祝愿，以天地之正气正能量安然穩居，滋养灵根，得一守一，德布四方。

　　敬爱的父母，一路好走!请放下人间千千万万所有的“牵肠挂肚”，您的儿女子孙们一切安好，您的亲朋好友和乡亲们都好;儿女子孙们亏欠二老的已经很多很多……千万不要牵挂，敬请放心、安心、一心一意的安居吧!

　　敬爱的父母，在生命的时空中，我们虽然处在不同的维度，但是，我们最美好心灵回向祝愿的道道光明一定会穿越时空隧道，为二老回归自然照明镜!

　　敬爱的父母，大智慧者們明示：太阳系即将渡过银河系黑暗期，地球三带磁层场性已形成，伴随地球维度的提升，人类跨入了五G时代，众生众灵生命质量同样急需提升。尊道贵德、皈依道经师三宝是最佳选择。我们为二老点亮着道德的心灯，指引走向光明而回归家园。凄凉和寒冷即将过去，感觉到了吗?温馨和自在的芬芳已经扑面而来;这里再不寂寞，请听：启航的钟声已经敲响;这里再不黑暗，请看!黎明的曙光就在前方!那里就是回归的驿站，请务必拿好“通行证”，快上法船，坐稳莲台，皈依三宝而复归其圆明，自在得乐，元亨利贞!

　　太乙救苦天尊 太乙救苦天尊 太乙救苦天尊

　　父母有知兮，來品來嘗!

　　伏维

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