您现在的位置是:首页 > 殡葬资讯 > 丧葬文化丧葬文化
关山飞度
管理员2019-11-17【丧葬文化】人已围观
早上醒来,窗外有细细的飞雪,自然想起了《世说新语•文学》,谢安谢玄叔侄和众弟子的唱和对答。
谢安:《毛诗》何句最佳?
谢玄当即称曰:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪靡靡”。
穿过古人千年朗照明净的智慧,自己已从“杨柳依依”的春发不自觉突兀至“雨雪霏霏”的冬藏光阴。岁月的更迭时空的转换在狂奔肆突间发白面皱的又来到了“年”的面前,坐下来赋诗一首也算盘点:“忙忙碌碌又一年,披星戴月只等闲;日出东海落西山,酸酸甜甜很一般;春去秋来有循环,黑发白发转瞬间;赤胆忠心报国恩,妻子儿女也萦心;上有老来身有邻,左有朋来右有亲;天下万物一同仁,无沟无坎平等均;策马扬鞭通大道,弯弓射雕开乾坤;长亭短亭暂饮马,过节回家省娘亲。”
大道精微。一次在一堵墙缝里看到一朵绽放灿烂的小花,心有所感动眼里润润的,不可名状,真是“万物有成理而不说”,拍了照留存在手机里,以便时时惊醒砥砺不至懈怠。《传习录》记载了一段王阳明先生讲学的对话,颇似说给此时的自己听的。
先生游南镇,一友指岩中花树问曰:“天下无心外之物,如此花树,在深山中自开自落,于我心亦何相关?”
先生曰:“你未曾看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外。”那朵在寒风里无人欣赏也独自盛开的小花,此时也不在我心外。
这段话的意思,也与孔子“芝兰生于幽谷,不以无人而不芳;君子修道立德,不以穷困而变节”似有异曲同工之妙,天下统万法惟一理贯万古惟一心,都是相通的。
离开东北回京的时候,夜晚的天空昏黄的灯光下飘着细雪,冷冷的有冻透的感觉。送站的有个小伙子特别爱唱歌,他们讲他唱的也特别好听,经常在单位大型晚会上压轴唱歌。灯光下我打量下他白白净净的戴个眼镜文质彬彬的颇有点范。
“为什么不去追逐自己的梦想?”
“也曾想过,不过工作呀家里呀,都……”
“有梦想就去追逐,就怕你没有梦想你追逐什么?”
“老师,我想想……”
“为梦想插上翅膀,坚定前进方向!”
“老师……”
大辩不言。一次参加一个聚会,主持人口若悬河滔滔不绝自称辩才无碍的讲着,我看他情绪激动唾涕四溅的也挺难为他的,“露尽聪明,无非狂慧;收回视听,便是真丹”自己好好地静静地听着一句话没说,便觉得十分轻松。
《道德经》曰:“大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。”《庄子•齐物论》也讲:“大辩不言,大仁不仁。”自己些许年来,南腔北调听得西高东低过得人来人往看得苦辣酸甜吃得宠宠辱辱历得风霜雪雨经得,想想许多事情临境的时候总忍不住一辩是非事后想想实在没什么好辩的,“但有言说,都无实意”。多少次风口浪尖上:“炎老师,你怎么看?”自己都淡然一笑,事情做得倒也妥帖。
“老先生,请坐这儿”,乘地铁的时候有人从背后拉了拉我给我让座。我笑了笑说:“谢谢,马上到站了。”自己一头花白的头发以及不着修饰的装束难免刚年近半百就划老人堆里了,可算是悲情是无奈还是潸潸然呢?万物的朝花夕拾仿佛山涧青石一任岁月冲蚀,时间久了总会留下浅浅波纹。老先生就老先生吧,别人家总是好意,谁让岁月的风沙会在我们身上留下划痕呢!
“人一日间,古今世界都要经历一番,只是人不见耳。夜气清明时,无视无听,无思无作,淡然平怀,就是羲皇世界。平旦时,神清气朗,雍雍穆穆,就是尧舜世界。日中以前,礼仪交会,气象秩然,就是三代世界。日中以后,神气渐昏,往来杂扰,就是春秋战国世界。渐渐昏夜,万物寝息,景象寂寥,就是人消物尽世界,学者信得良知过,不为气所乱,便常做个羲皇已上人。”是矣,一日之间气象万千,自己总要把持的定心生光明,不可迷失了。
该过年了,老娘已开始搬着指头数日子了,纵然关山飞度也得回到父母妻女姐弟身边,这样就好。
2017-01-17晚
聚合标签:优秀祭文
有用+1! ()
更多相关
随机图文
-
重庆石桥铺殡仪馆告诉你丧葬的文化礼仪
丧葬文化。邵老师说话,而不是一个葬礼,墓地,墓地,所以怎么办?我认为文化的重要内容之一。因为我们的文化,交响乐团的文化是不一样的。我们有自己独特的文化、 -
挽父亲联
德泽犹存 挽父亲联_重庆殡葬网 情伤陟岵[横幅] 生我抱痛[横幅] 严讯难忘[横幅] 陟岵兴悲[横幅] 深恩未报惭为子;隐憾难消忝作人。 多感佳 -
一路走好的哀悼句子
港澳台花圈(1个) 一路走好的哀悼句子 1、给天堂的亲人送上美丽的鲜花,留下祝福的话语,愿你幸福快乐。 2、我们一天天地长大成人,然后,都各自成家,为自己的小家奔波而忙碌,来看外婆的时间就越来越少了,甚至几年不来,很 -
朝鲜的“亡魂节”
朝鲜的“亡魂节”也被称为“中元节”,是从道教思想里来的。根据道教的神仙思想,玉皇大帝派三官大帝一年三次遍查人间善恶。每次下界的时间称为“元”。七月十五”亡魂节”